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秋日的西瓜田,双世宠妃床上吻戏视频

时间:2018-04-11 08:04:16 标签: 宠妃,视频,床上
婆罗门说:何等为非世论,略说你们的世论吧

秋日的西瓜田(30) 素世的成语贞说:[饮食,男女是人间的两大宗!(30) 如妳有性需求,可以向老伯买春,200元起跳,要付套子。

既然吃的没有问题,就没有问题! 那只

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有住的问题! 不要再穿道袍?把头发留起来! 彩衣的身材跟妳一样,她住隔壁不远,她的衣服,妳可以穿!] 杏仁子却执着说:[可是!我是来依靠老伯的!] 素贞有一点生气:[老伯不可靠!温馨屋是我在做主! 我收容妳才是正题! 因为老伯被掏空了!她没有钱?] 直白的杏仁子却说:[我不用钱就可以活了!我是化生的禅天的天人!] 素贞生气的跟小珊说:[打手机叫妳干爷爷滚过来!] 就开门出去。

丢下一句话:[我现在去叫彩衣过来!] 人间世论,就是很多规矩,眉眉角角的! 杏仁子当然不懂。

今天是星期六,彩衣不用上课。

然后小珊跟她大谈老伯。

恩恩怨怨全盘托出。

杏仁子又好奇又紧张。

小说打到这里,老伯松了一口气。

就开始念佛回向。

总是有很多灵感出现!老伯打小说又进入一个很顺的阶段! 世论就是世间的见解,往往刚立论,就失灵了?

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小说家跟菩萨一样要了解众生心,才能普渡众生。

而小说的特色就是要不断有新的人物出现。

杏仁子,禅天来的女尼,身高180,体重65公斤。

男人的脸,股头很重,女人的心。

老伯开始为她做笔记,画图,然后在小说中任由她演出。

老伯忙到十点多,易儿来说话。

[请问!涅槃不是修行人的至高境界?] 老伯说:[对呀!修到至高就入涅槃了!] 易儿问:[依您的功力,您会急着骑士十五世入涅槃吗? 还是行菩萨道,不成佛?我看您三天不能没有女人?又喜欢吃鱼! 不修十戒,升不了天! 桃入涅槃世界去,不失一条好路? 就不用六道轮回了!] 老伯说:[没代志!我现在是写小说然后弘法,如此而已!] 易儿张大眼睛说:[您不要跟我说?我讲的只是世论?] 老伯说:[那就来继续磨楞伽的剑吧!] 易儿释怀了。

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[好哇!] 易儿说:[佛说:大慧呀大慧! 当时婆罗门又问我:吃爱业因故,而有三有耶?为无因耶? 我当时回答?此二者,亦是世论而已!(有因无因论) 他又问:一切性皆入自共相吗? 我回答:此亦世论!婆罗门!乃至意流妄计外尘,皆是世论! (意流就是一是流,随想而起!妄计外尘,就路伽耶陀世论是拿外尘来做文章!执着于大潮!) 大慧呀大慧! 当时世论婆罗门又问我:颇有非世论的没有?我是一切外道的宗师!我们外道说:种种句味,因缘, 比喻庄严。

我又说:婆罗门!有!非你有者?非为,非宗,非说,非不说种种句味?非不因譬庄严? 婆罗门说:何等为非世论?非非宗,非非说? 我当时回答:婆罗门!有非世论!你诸外道所不能知!以于外性不实妄想虚伪计着故,所以说:妄想不生,觉了有无自心现量! 妄想不生,不受外尘!妄想永息,是名非世论。

这是我的法,不是

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你的法? 婆罗门!略说你们的世论吧!若来若去,若生若死,若乐若苦,若溺若见,若触若着,种种相。

若和合相续?若爱?若因计着? 婆罗门!如是比者?是你等世论双世宠妃床上吻戏视频!不是我有的? 是什么意思?] 老伯说:[妳修五三昧,在五个区宇中,尚未成形已经成型的五,皆是世论,除非直到一念总成 ,方有定论! 妳只要一执爱?就入魔! 为什么?尚未走完!不宜乱下定论? 蜕变中的一切,皆是世论,因为还没有结果出现! 我们念佛法门,因与果同,都是阿弥陀佛! 是殊胜的地方。

没有中间地带? 五三昧,五有五个中间地带!繁花盛放,不宜执爱! 发自内心,自性,作用的佛法,当然不同于在皮毛上做文章的外道! 胎儿在小说中是不能成为人物的!胎儿的法要,不出世,不是法要! 这个道理,修行佛法的人,很快就懂! 而外道则难以明白,他们贪爱未成形的东西,也不知人间善变,刚成立的法则,当骑士十五世下就坏,失灵了!而没有定义是魔道! 若来若去是什么? 若生若死是什么? 若乐若苦是什么?只是过程! 若溺若见是什么? 若触若无着? 若和合相续?若爱,若因循,不定论,徒乱人心,得不到定义,以及解脱!] 易儿说:[不求肯定?就会乱!乱大概是如此!不求恩爱之肯定,而情绪化,不就像野兽了?] 老伯说:[正是!] 时间是10.20星期四,已近中午。

白素来送便当。

[下午我没课,我们去梧栖!] 易儿大叫:[好哇!] [吃完便当就去!] 也不征求老伯的同意?反正老伯没事做?是不是这样? 易儿又大叫:[好哇!] 秋日的午后,太阳高照!外面是一片夏天的景象! 好在白素的车,冷气够冷!不到下午两点就到了梧栖? 他们先去观光渔港买鱼!

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